Sprängkraften i separatism, Röd Press på feministiskt forum

Att kvinnor och tjejer organiserar sig utan män är fortfarande någonting som rör upp känslor och är ingenting som ses med blida ögon av könsmaktsordningens väktare. Vilken roll spelar separatismen för den feministiska rörelsen, vilka framgångar kan vi se och vad är utmaningarna framöver?

I lördags arrangerade Röd Press en uppskattad och viktig programpunkt på Feministiskt forum i Stockholm. På plats fanns Katinka Ingves, styrelseledamot i Riksorganisationen för kvinnojourer och tjejjourer i Sverige, Sissela Nordling Blanco, talesperson för Feministiskt Initiativ och Elisabeth Biström, instruktör i feministiskt självförsvar för att diskutera systerskap och separatism. Tack alla deltagare och tack alla som var där!

Kommentera

Under Arrangemang

Kakan Hermansson – som feminist finns ingen återvändo

Text: Hanna Cederin
Bild: Tommy Gabrielsson

 

Hon är känd från bloggvärlden, sin egen talkshow på SVT Play och inte minst från PP3 i Sveriges Radio. Röd Press träffade Kakan Hermansson för att prata om att spränga saker, om separatism och om R’n’B. Här följer ett kortare axplock, men hela intervjun kan läsas i Röd Press 1/2012.

Om du skulle ta tempen på kvinnors situation idag, hur tycker du att den ser ut? Vad skiljer idag ifrån igår, eller imorgon?
- Formatet har skiftat men det finns ett jättestort kvinnohat. Kvinnor våldtas och mördas av snubbar lika mycket nu som för tjugo år sen. Vi behöver erkänna kvinnohatet. Det är kaos, men det vill folk inte se. Sen så tycker jag mer poliser… Skoja! Nämen det behövs mer aktivism, hårdare tag mot torskar och mot mäns våld mot kvinnor. Men det handlar också om homofobi, som gemene svensk inte tycker är ett problem, samtidigt som präster fortfarande kan välja om de ska viga homosexuella eller inte. Det behövs sprängas saker på så många olika nivåer.

Kakan HermanssonDu jobbar mycket med separatism, vad säger du till dom som säger att separatism är bakåtsträvande, att könen borde umgås mer istället för att skiljas på?
- Jag bestämde mig för länge sen, att jag håller inte på och läxar upp dudes. De får lära sig själva, det har ju jag och mina systrar gjort. Folk vill vrida och vända på feministiska grejer och hitta fel på dem, eftersom det hotar makten. Men de kommer inte hitta några fel.

Varför tror du att det är så få riktiga makthavare som kallar sig feminister?
- Det handlar väldigt mycket om den här nyliberalistiska andan. Vissa som kallar sig feminister är liberaler, och det är den vidrigaste människosynen jag någonsin har stött på. Det är ett problem för feminismen – efter allt det vi byggt upp så kommer liberalerna och berättar för oss att vi inte får se oss själva som offer.

Hur ser du på den feministiska rörelsen idag?
- Jag känner en jättestark oro för den eftersom den är så liberal. Jag kommer ifrån anarkafeministiska kretsar, men är radikalfeminist själv. Idag anammar man istället queerfeminismen, och den är så himla bred och odefinierad. De säger att vi inte får prata om systerskap längre, utan vi ska prata om syskonskap. Plötsligt är det transfobt att prata om systerskap. Många som var lesbiska feminister säger såna saker, och det är som att pissa på sin egen historia. Var tror dom att vi har fått vårt självförtroende ifrån? Var tror dom vi kommer ifrån, liksom?

Hur försvarar du att R’n’b mer än ofta är sexistisk och stereotyp?
- Jag gav upp det där försvarstalet för länge sen. Jag har älskat R’n’B och framför allt rap väldigt länge och hade många svåra år när jag försökte hitta sätt att försvara det. Men min kärlek till musiken är för stor, jag kan inte hindra mina känslor. Samtidigt finns det någonting fantastiskt med R’n’B-brudar och för mig har den normen för hur man ska se ut varit viktig. Jag har aldrig hittat mig i det svenska med smala tysta tjejer, men i R’n’B:n får man vara vulgär och stor. Det är det enda stället där jag verkligen har hittat hem. R’n’B-kulturen är helt störd med sin sexism och med heteronormen, och jag sväljer inte det med hull och hår utan gillar att vara där och ifrågasätta. Men försvara den, det kan jag inte.

Tror du att du får betala ett pris för att du är feminist?
- Ja, men det finns inget alternativ för mig. Det är helt ointressant att göra nånting annat. När man väl har blivit feminist finns ingen återvändo.

Kommentera

Under Allmänt

Poesi bakom lås och bom

Text: Tove Liljeholm
Bild: Tove Liljeholm, Albin Höglund

I New Folsomfängelset sitter män som har begått grova våldsbrått. De har misshandlat, våldtagit, rånat och mördat. Cellerna är trånga och vakterna är tungt beväpnade. Bakom de höga murarna har Judith Tannenbaum jobbat med att få de intagna att skriva dikter.

Judith Tannenbaum pratar med lugn röst och skrattar ofta. Vi ses i lobbyn på ett av Stockholms finare hotell och det känns långt till gängkrig och beväpnade vakter. Med sig har hon Michel Wenzer, regissören till den nyutkomna filmen At night I fly – bilder från New Folsomfängelset.

Judith är konstnär och jobbade tidigare med poesiundervisning i skolor. Av en slump blev hon introducerad för att läsa poesi i fängelser – och fastnade för det. Genom projektet Art in Correction har hon sett till att livstidsdömda fångar har fått chansen att skriva poesi.

atnightifly12

Rick Misener

Judith: Det är egentligen ingen skillnad på att ha en konstgrupp i fängelse eller någon annanstans. I mina klasser brukade vi jobba mycket med att läsa och diskutera andras dikter. Ibland bjöd jag in gästpoeter för uppläsningar. Men den respons jag fick i fängelset var annorlunda än den jag annars fick. Utanför fängelserna så kan publiken tycka att någonting är vackert eller trivsamt. Men poesin för fångarna är någonting de verkligen behöver, någonting att hålla fast vid.

Michel: Det är svårt att förstå hur brutal stämningen i fängelse är. Du är hela tiden under press. De flesta som sitter på New Folsom kommer aldrig att komma ut och har blivit tvungna att acceptera det. Det är som att vara fångad i ett limbo.

Idag finn inte längre några pengar till projektet och Judith har blivit tvungen att sluta. Istället är det fångarna själva som har tagit över, däribland Spoon Jackson. Det märks att Judith gärna pratar om Spoon, som hon kallar för vän och »brother of my soul”.

Spoon växte upp i 60-talets Los Angeles, som den näst yngsta av femton bröder. Han hade ingenting och fick höra att han aldrig skulle ta sig igenom high school. När han var 19 dömdes han för mord, ett straff utan möjlighet till benådning. Det var i slutet av 70-talet och idag har Spoon suttit mer än 34 år i fängelse.

J: Det var under rättegången Spoon började skriva. Det var så många ord han inte visste vad de betydde. Han förstod att de orden skulle avgöra hans öde, så han började läsa lexikon och studera. Poesin blev nästa steg, säger Judith.

Även om deltagarna på pappret har möjlighet att uttrycka sig som de vill finns ändå en hård kontroll. De texter som ska användas i utställningar eller publiceras utanför fängelset läser vakterna igenom. Skriver man någonting olämpligt som sedan hittas när det blir razzia i cellen så kan det användas mot dig.

M: I målningsklasserna är det till exempel strikt förbjudet med gängmärken. Det finns de fångar som kommunicerar via graffitimålningar med gömda budskap, man berättar för sina vänner utanför vilka som ska dö eller så. Men sådana målningar konfiskeras.

I filmen At Night I Fly berättar fången Rick Misener om hur han själv som nykommen fick en kniv och en lapp med ett namn på. Våldet är en självklarhet i fängelset och för att överleva krävs att man anammar stämningen – att man blir elak. Men tack vare poesiklasserna har Rick fått mod att ställa sig utanför. Han vill vara den som ger de nya fångarna en penna och ett papper istället.

J: Tidigare fanns en annan öppenhet. Fängelset var på ett sätt mer som ett samhälle. Idag är det väldigt separerat. När jag höll i klasser hade vi ofta utställningar. Det fanns till och med möjlighet för fångarna att bjuda in sina familjer en kväll per år för att titta. Men det finns inte längre, eller så sker det väldigt sällan.

judith och michel

Judit Tannenbaum och Michel Wenzer

Trots allt är New Folsomfängelset positivt inställt till sina poesiklasser. Det har nämligen visat sig att de fångar som deltagit i projektet har varit mindre benägna att delta i bråk på fängelserna och har också klarat sig bättre när de har kommit ut. Men alla är inte lika förtjusta. I USA finns det en stark brottsofferrörelse som är mycket konservativ och som ställer sig positiv till dödsstraff. Judith berättar att det ibland har funnits ett motstånd mot konstprojekten. Särskilt när hon jobbade på Saint Quentin, det fängelse i Kalifornien där man verkställer dödsstraff. Judith sänker rösten och viskar nästan när hon berättar att det faktiskt inte bara handlar om hämndkänslor från de anhöriga.

J: Fängelsevakterna har en stark fackförening som jobbar för en striktare lagstiftning. Bland annat finansierar de olika brottsoffergrupper med resor för att de ska få träffa lagstiftare och kunna påverka. I Kalifornien har vi en lag som förbjuder media att besöka fängelserna. Det gör att det blir svårt för folk på utsidan att få information om vad som händer inne i fängelserna.

J: I Kalifornien har det blivit värre. Fängelserna är överfulla och det är svårt att ens hitta en egen plats att vara ifred på. Både fysiskt och mentalt. Alla runt omkring ser på dig som ett monster.

Det som ändå i viss mån har hindrat den negativa utvecklingen är kostnaderna. I dag är många amerikanska fängelser överbelagda och i New Folsomfängelset har man idag drygt 3 500 interner, det är nästan dubbelt så många än vad man egentligen klarar av. Av de som inte dör i fängelset är det en majoritet som begår nya brott och kommer tillbaka. Det är inte humanitet som sätter stopp för en allt aggressivare kriminalpolitik, det är ekonomin.

J: Saker och ting handlar allt mer om pengaintressen och privatiseringar. Det verkar vara samma utveckling här i Sverige. Saker är fortfarande väldigt mycket bättre här än i USA, så folk är inte så oroliga. Men försämringarna sker i små steg – en i taget. Jag hoppas att unga människor ser det och står upp för sig själva.

At Night I Fly har vunnit en Guldbagge för bästa dokumentär och Tempo Documentary Award på dokumentärfilmsfestivalen Tempo. Läs recensionerna i Dagens Nyheter, K Special, Svenska Dagbladet, Kulturnytt eller i Sydsvenskan.

Texten är tidigare publicerad i Röd Press 4/2011.

Kommentera

Under Allmänt, Intervjuer

Röd Press träffade ”Veckans bejb”

Text: Felicia Ohly

Röd Press har träffat killen som driver ”Veckans babe” på en gymnasieskola i Stockholm. Texten är ett utdrag i en längre text om sexualiseringen på nätet i Röd Press 1/2012.

Debatten om tjejers utseende på nätet aktualiserades med full kraft när en kvinna i publiken i Melodifestivalen jublade och visade sitt armhålehår. Domen blev hård: armhålehår på tjejer konstaterades av många vara äckligt, av andra vara rent vidrigt, och av ännu några stycken vara en anledning till att bli våldtagen eller mördad.

Tangenter 1En vecka efter hårchocken träffade Röd Press en elev som ligger bakom Facebooksidan ”Veckans bejb” på en av Stockholms största gymnasieskolor för att prata om snygghet och idéal på nätet. Varje vecka lägger han upp en bild på en tjej i skolan som blir den veckans ”bejb”, och sedan kan folk kommentera eller gilla. Veckans bejb-killen vill vara anonym.

- Det är viktigt att folk inte vet vem jag är, så man behåller den här mystiken, förklarar han. Man kan säga att jag har två personligheter, en är Veckans bejb och en mitt vanliga privata jag.

Veckans bejb startades på hans skola för ett par år sedan av en annan elev. Sedan dess har flera olika killar administrerat sidan.

- Man inser inte hur mycket jobb det är innan man gör det. Jag lägger ner två, två och en halv timme i veckan på det här, berättar han. Det viktigaste är att personen ser bra ut. Jag försöker alltid välja de snyggaste, enligt min smak då. Men det här med snygghet funkar ju ofta så att folk håller med och tycker samma sak. Det handlar inte så mycket om stil och utstrålning, utan fokus är på kropp och ansikte. Det är lättast att hitta tjejer i ettan, de anstränger sig mest.

Enligt tjejjouren.ses handledning ”Fula gubbar, nätflirtar och camsex” så har nästan hälften av alla unga tjejer upplevt att någon på nätet försökt få dem att prata om sex eller skicka bilder med sexuellt innehåll när de inte velat det. Det kan jämföras med 13 procent av killarna.

Tangenter 2En majoritet av dessa tjejer säger att de inte bryr sig, utan bara klickar ner sidan. Man tar inte inviten personligt, utan är eller blir i slutändan ganska avtrubbad. Samtidigt tycker många att det är obehagligt. De samlade tillfällena skapar en bild av hur världen är, och att ens egen sexualitet ska vara väldigt tillgänglig.

Röd Press frågar ”Veckans babe” om han kan tänka sig att välja en tjej med håriga armhålor. Han skruvar på sig.

- Grejen är den att jag har byggt upp den här imagen av Veckans bejb, förklarar han med ett leende. Folk förväntar sig två snygga människor varje torsdag och det måste man ge dem. Jag har funderat någon gång på att ha skolans maskot som Veckans manliga bejb – som något roligt och humoristiskt. Har du sett han? Det är en kille i en röd kostym typ. Han pausar. Det är inte helt omöjligt med armhålehår. Om det är humoristiskt alltså. Men det känns inte som något jag skulle göra.

Kommentera

Under Allmänt

Nya Röd Press är här – nu sänker vi priset

Röd Press 1/2012Idag dimper Röd Press 1/2012 ner i brevlådorna hos alla prenumeranter. Det är ett fullspäckat nummer där vi bland annat pratar kriminalvård med coola Lo Kauppi, snackar reggae med fantastiska Syster Sol och diskuterar medelklasskonst och separatism med grymma Kakan Hermansson.

Se till att skaffa en prenumeration på en gång så att du inte missar någonting ur Sveriges i särklass viktigaste radikala ungdomsmagasin. En helårsprenumeration med 4 nummer kostar bara 179 kronor. Prissänkning

Japp du läste rätt, nu sänker vi nämligen priset! Från och med Röd Press nummer 2, 2012 kommer det bli ännu billigare att prenumerera på tidningen. Röd Press är med andra ord snyggare, bättre och mer prisvärd än någonsin.

2 kommentarer

Under Allmänt, Röd Press tipsar

Systerskap och blåmärken i Roller Derby

Roller Derby

Text & bild: Margareta Cannerfors

Det är en torsdag i november i Biskopsgårdens industriområde och så mörkt att man knappt ser ingången till inlineshallen där Gothenburg Roller Derby har sina träningar. Ikväll är de ett tjugotal tjejer och två killar som är domare. De börjar med att ställa ut koner för att markera den ovala banan, sen börjar träningen. I inlineshallen åker alla motsols på banan och värmer upp tillsammans men sen delas de in i två grupper, en för nybörjare och en för de mer erfarna. Nybörjarna övar cross-overs, klassiska skridskoskär där högerfoten sätts snett framför den vänstra, medan de mer erfarna tränar på att spela.

Roller Derby är en fullkontaktsport med sitt ursprung i 30-talets USA. Sporten är det väldigt hård men kontrollerad, det handlar mest om strategi. Det är inte tillåtet att använda händer, armbågar, huvud och fötter för att tackla en motståndare. Istället används axlar, höfter och hela sidan av kroppen ner till knäna för att rubba en motståndares balans.

Roller Derby är en sport med främst kvinnliga utövare och här i Sverige är män än så länge bara välkomna som domare eller så kallade ”fearleaders”. I roller derby finns inte bara laganda, det finns också systerskap. Linn pluggar litteraturvetenskap och tränar i Gothenburg Roller Derby. På banan går hon under namnet All in.

Linn Allwood– Det är helt ljuvligt. Alla har olika bakgrund, ålder och sysselsättningar men systerskapet är fantastiskt även utanför träningen och det är en sån stor styrka, säger Linn.

– Det är starka, kompetenta kvinnor som hjälper varandra. Det är oerhört peppande.

En match varar i sammanlagt 60 minuter och båda lagen består av en jammer, tre blockers och en pivot. Jammerns viktigaste uppgift är att försöka tränga sig genom motståndarnas lag. Därefter ska hon snabbt köra ikapp klungan igen varefter poängräkningen börjar. Jammern ska nu försöka ta sig förbi så många motståndarblockers som möjligt. Blockers uppgift är att hjälpa fram sin egen jammer samtidig som de hindrar motståndarens jammer. Pivoten bestämmer farten på klungan. Trots det hårda spelet är det mycket nätverkande inom sporten mellan de olika lagen.

– Efter matchen dricker alla öl tillsammans och kramas. Man kan inte hata de andra eftersom det inte finns så många lag, skrattar Linn.

Alla utövare har ett slags alter ego som de kliver in i när de tränar eller tävlar för att bli starkare, snabbare, våga satsa mer och våga kliva ur den klassiska tjejrollen. Spelarnas derby name brukar vara en ordlek med deras eget namn. Julia blir »JulieJet«,  Marta blir »Martattack« och Linn blir »All in«. Men leken finns också med i andra av sportens termer till exempel kallas cheerleaders för fearleaders och matchkläderna för bout-fit.

I Sverige finns det Roller Derbylag i Stockholm, Malmö, Göteborg, Umeå, Luleå och Visby och sporten växer snabbt. Att uppmärksamheten som sporten har fått i media har gjort att intresset ökar ännu mer hoppas Linn.

– Här i Göteborg vet jag inte riktigt för jag har inte spelat här så länge men förut bodde jag i Malmö och där växer det absolut. Jag tror filmen »Whip it« har gjort mycket för Roller Derbyn, man kan säga att det var den som förde ut det till massorna i Europa.

Texten är en kortad version. Läs reportaget i sin helhet i Röd Press 4/2011.

Kommentera

Under Allmänt

Sälj Grej Med Tjej

Sälj Grej Med TjejHar du någonsin funderat på vad motorbåtar har med kvinnobröst att göra? Det är en gåta även för oss på Röd Press. Däremot är det ingen ovanlighet att kvinnor används i marknadsföring för alltmellan himmel och jord.

Sidan Sälj Grej Med Tjej samlar vansinniga annonser där kvinnor uteslutande används som objekt för att sälja mer bilvax, hamburgare, herrkalsonger eller vad det nu kan vara. En nyttig påminnelse för alla som tror att media och reklam inte påverkar oss.

Varning för känliga feminister.

Kommentera

Under Röd Press tipsar